Escritura proto-sinaítica Escritura semita del norte |
Un espécimen de escritura proto-sinaítica. La línea que va de la parte superior izquierda a la inferior derecha puede decir mt l bʿlt "... to the Lady" |
Tipo de secuencia de comandos | Abjad |
Periodo de tiempo | C. Siglos XIX-XV a. C. |
Dirección | Mezclado |
Idiomas | Lenguas semíticas del noroeste |
Scripts relacionados |
Sistemas de padres | Jeroglíficos egipcios - Escritura proto-sinaítica
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Sistemas infantiles | |
ISO 15924 |
ISO 15924 | Psin, 103 , protosinaítico |
Proto-Sinaitic (también conocido como Sinaitic, Proto-Canaanite cuando se encuentra en Canaán, el alfabeto semítico del norte o Alfabético temprano) se considera el rastro más temprano de la escritura alfabética y el antepasado común tanto de la escritura antigua del sur de Arabia como del alfabeto fenicio., lo que dio lugar a muchos alfabetos modernos, incluido el alfabeto griego. Según la teoría común, los cananeos que hablaban un idioma semítico reutilizaron los jeroglíficos egipcios para construir una escritura diferente. La escritura está atestiguada en un pequeño corpus de inscripciones encontradas en Serabit el-Khadim en la península del Sinaí, Egipto, que datan de la Edad del Bronce Medio (2100-1500 a. C.).
Las primeras inscripciones proto-sinaíticas están fechadas en su mayoría entre mediados del siglo XIX (fecha temprana) y mediados del siglo XVI (fecha tardía) antes de Cristo.
El debate principal es entre una fecha temprana, alrededor de 1850 a. C., y una fecha tardía, alrededor de 1550 a. C. La elección de una u otra fecha decide si es proto-sinaítica o proto-cananea, y por extensión ubica la invención del alfabeto en Egipto o Canaán respectivamente.
Sin embargo, el descubrimiento de las inscripciones de Wadi el-Hol cerca del río Nilo muestra que la escritura se originó en Egipto. La evolución de las escrituras proto-sinaíticas y las diversas escrituras proto-cananeas durante la Edad del Bronce se basa en pruebas epigráficas bastante escasas ; Sólo con el colapso de la Edad del Bronce y el surgimiento de nuevos reinos semíticos en el Levante se atestigua claramente el protocananita ( inscripciones de Biblos del siglo X al VIII a. C., inscripción de Khirbet Qeiyafa c. siglo X a. C.).
Las inscripciones proto-sinaíticas fueron descubiertas en el invierno de 1904-1905 en el Sinaí por Hilda y Flinders Petrie. A esto se puede agregar una serie de inscripciones breves protocananitas encontradas en Canaán y fechadas entre los siglos XVII y XV a.C., y más recientemente, el descubrimiento en 1999 de las inscripciones de Wadi el-Hol, encontradas en Egipto Medio por John y Deborah Darnell. Las inscripciones de Wadi el-Hol sugieren fuertemente una fecha de desarrollo de la escritura proto-sinaítica desde mediados del siglo XIX hasta el siglo XVIII antes de Cristo.
Contenido
- 1 descubrimiento
- 2 inscripciones proto-sinaíticas
- 2.1 Inscripciones de Serabit
- 2.2 Inscripciones en Canaán
- 2.3 inscripciones de Wadi el-Hol
- 3 Proto-Cananeo
- 3.1 Sinónimo de Proto-Sinaitic
- 3.2 Sinónimo de escritura paleo-fenicia o paleo-hebrea
- 3.3 Historia
- 3.4 Sinopsis
- 4 Ver también
- 5 referencias
- 6 Lecturas adicionales
- 7 Enlaces externos
Descubrimiento
En el invierno de 1905, Sir William Matthew Flinders Petrie y su esposa Hilda Petrie (de soltera Urlin) estaban realizando una serie de excavaciones arqueológicas en la península del Sinaí. Durante una excavación en Serabit el-Khadim, un muy lucrativo turquesa mío utilizado durante entre la duodécima y la dinastía XIII y otra vez entre el XVIII y mediados de la dinastía XX, Petrie descubrió una serie de inscripciones en el templo de invocador masiva del sitio a Hathor, así como algunas inscripciones fragmentarias en las propias minas. Petrie reconoció de inmediato los caracteres jeroglíficos en las inscripciones, pero tras una inspección más cercana se dio cuenta de que la escritura era totalmente alfabética y no la combinación de logogramas y sílabas como la escritura egipcia propiamente dicha. Por lo tanto, asumió que el guión mostraba un guión que los mineros turquesas habían ideado ellos mismos, utilizando signos lineales que habían tomado prestados de los jeroglíficos. Publicó sus hallazgos en Londres al año siguiente.
Diez años más tarde, en 1916, Alan Gardiner, uno de los principales egiptólogos de principios y mediados del siglo XX, publicó su propia interpretación de los hallazgos de Petrie, argumentando que los glifos parecían ser las primeras versiones de los signos utilizados para las lenguas semíticas posteriores , tales como como fenicio, y fue capaz de asignar valores de sonido y nombres reconstruidos a algunas de las letras asumiendo que representaban lo que más tarde se convertiría en el abjad semítico común (un ejemplo proporcionado es el carácter
, al que Gardiner asignó el sonido ⟨b⟩, en el fundamenta que deriva del glifo egipcio para 'casa'
, y era muy similar al carácter fenicio de forma similar
, que se llama bet. Se pensaba comúnmente que el nombre bet en sí se derivaba de la palabra semítica para casa, bayt, que proporciona otra capa de apoyo a su tesis). Usando esta hipótesis, Gardiner pudo afirmar la hipótesis de Petrie de que las inscripciones misteriosas eran de naturaleza religiosa, ya que su modelo permitía una repetición frecuente palabra anillo para ser reconstruido como l b'l t, que significa "Ba'alat" o más exactamente, "a (la) Lady" - es decir, la "dama" Hathor. Asimismo, esto permitió que otra palabra recurrente m ʿ h bʿlt se tradujera como "Amado de (la) Dama", una lectura que se volvió muy aceptable después de que se encontró el lema tallado debajo de una inscripción jeroglífica que decía "Amado de Hathor, Dama de Turquesa ". La hipótesis de Gardiner permitió a los investigadores conectar las letras de las inscripciones con los alfabetos semíticos modernos y dio como resultado que las inscripciones se volvieran mucho más legibles, lo que llevó a la aceptación inmediata de su hipótesis.
Inscripciones proto-sinaíticas
Más información:
Epigrafía Inscripciones Serabit
Las inscripciones del Sinaí son más conocidas por los grafitis tallados y los textos votivos de una montaña en el Sinaí llamada Serabit el-Khadim y su templo a la diosa egipcia Hathor ( ḥwt-ḥr). La montaña contenía minas de turquesa que fueron visitadas por repetidas expediciones durante 800 años. Muchos de los trabajadores y funcionarios eran del delta del Nilo e incluían un gran número de cananeos (es decir, hablantes de una forma temprana de semita del noroeste ancestral a las lenguas cananeas de la Edad del Bronce Final) a quienes se les había permitido asentarse en el delta oriental.
La mayoría de las cuarenta inscripciones se han encontrado entre inscripciones hieráticas y jeroglíficas mucho más numerosas, grabadas en rocas cerca y en las minas de turquesas y a lo largo de los caminos que conducen al templo.
La fecha de las inscripciones se sitúa principalmente en el siglo XVII o XVI antes de Cristo.
Se han encontrado cuatro inscripciones en el templo, en dos pequeñas estatuas humanas y a cada lado de una pequeña esfinge de piedra. Están hechos de manera tosca, lo que sugiere que los trabajadores que los hicieron eran analfabetos aparte de este guión.
Khirbet Qeiyafa Ostracon (transición de la Edad de Hierro I a II)
Inscripciones en Canaán
Solo se han encontrado unas pocas inscripciones en la misma Canaán, datadas entre los siglos XVII y XV a.C. Todos son muy breves, la mayoría constan de solo un par de cartas, y pueden haber sido escritos por caravaneros cananeos, soldados de Egipto o los primeros israelitas. A veces se les conoce con el nombre de "protocananitas", aunque el término "protocananitas" también se aplica a los primeros escritos fenicios o hebreos antiguos.
Inscripciones de Wadi el-Hol

Rastros de los 16 y 12 caracteres de las dos inscripciones de Wadi el-Hol
Las inscripciones de Wadi el-Hol ( árabe : وادي الهول Wadi al-Hawl 'Barranco del terror') fueron talladas en los costados de piedra de una carretera de alta desierto militar y comercial que une la antigua Tebas y Abidos, en el corazón de leer y escribir Egipto. Se han fechado en algún lugar entre 1900 y 1800 a. C. Están en un wadi en el recodo Qena del Nilo, a aprox. 25 ° 57'N 32 ° 25'E / 25.950 ° N 32.417 ° E / 25,950; 32.417, entre decenas de inscripciones hieráticas y jeroglíficas.
Las inscripciones son gráficamente muy similares a las inscripciones de Serabit, pero muestran una mayor influencia jeroglífica, como un glifo para un hombre que aparentemente no se leyó alfabéticamente: La primera de estas ( h 1) es una figura de celebración [Gardiner A28], mientras que el segundo ( h 2) es el de un niño [Gardiner A17] o el de un baile [Gardiner A32]. Si es lo último, h 1 y h 2 pueden ser variantes gráficas (como dos jeroglíficos que se usan para escribir la palabra cananea hillul "júbilo") en lugar de consonantes diferentes.
Jeroglíficos que representan, lectura de izquierda a derecha, celebración, un niño y baile. El primero parece ser el prototipo de h 1, mientras que los dos últimos se han sugerido como el prototipo de h 2.
Algunos eruditos (Darnell et al.) Piensan que el רב rb al comienzo de la Inscripción 1 es probablemente rebbe (jefe; cognado con rabino ); y que el אל ʾl al final de la Inscripción 2 es probablemente ʾel "dios". Brian Colless ha publicado una traducción del texto, en la que algunos de los signos se tratan como logogramas (que representan una palabra completa, no solo una consonante) o rebuses :
- [Vertical] Banquete ( mšt) excelente ( r [ ʾš ]) de la celebración ( h [ illul ]) de ʿAnat ( ʿnt). Proporcionará ( ygš) ʾEl ( ʾl) [Horizontal] en abundancia ( rb) de vino ( wn) y víveres ( mn) para la celebración ( h [ illul ]). Le sacrificaremos ( ngṯ) a ella ( h) un buey ( ʾ) y ( p) un cebo ( mX) primo ( r [ʾš]) ".
Esta interpretación encaja en el patrón de algunas de las inscripciones egipcias circundantes, con celebraciones para la diosa Hathor que implican embriaguez.
Protocananita
Sinónimo de Proto-Sinaitic
Proto-Canaanite, también conocido como Proto-Canaan, Old Canaanite o Canaanite, es el nombre dado a la escritura Proto-Sinaitic (c. Siglo XVI aC), cuando se encuentra en Canaán.
Sinónimo de escritura paleo-fenicia o paleo-hebrea
Artículo principal:
alfabeto fenicio Proto-Canaanite también se usa para referirse al antepasado de la escritura fenicia o paleo-hebrea, respectivamente, antes de una fecha límite, típicamente 1050 a. C., con una afinidad indefinida con Proto-Sinaitic.
Si bien ninguna inscripción existente en el alfabeto fenicio es anterior a c. 1050 a. C., el protocananita se usa para los primeros alfabetos tal como se usó durante los siglos XIII y XII a. C. en Fenicia. Sin embargo, los dialectos fenicio, hebreo y otros cananeos eran en gran parte indistinguibles antes del siglo XI a. C., y el sistema de escritura es esencialmente idéntico. Un posible ejemplo de protocananita, la inscripción en el Ophel pithos, se encontró en 2012 en un recipiente de cerámica durante las excavaciones del muro sur del Monte del Templo por el arqueólogo israelí Eilat Mazar en Jerusalén. Inscritas en la olla hay algunas letras grandes de aproximadamente una pulgada de alto, de las cuales solo cinco están completas, y rastros de quizás tres letras adicionales escritas en escritura protocananita.
Historia
Se ha demostrado que las letras de la escritura más antigua utilizada para las lenguas semíticas se derivan de los jeroglíficos egipcios. En el siglo XIX, la teoría del origen egipcio compitió con otras teorías que la escritura fenicia se desarrolló a partir del cuneiforme acadio, los jeroglíficos cretenses, el silabario chipriota y los jeroglíficos de Anatolia. Luego, Alan Gardiner estudió las inscripciones proto-sinaíticas, quien identificó la palabra bʿlt "Lady" que aparece varias veces en las inscripciones, y también intentó descifrar otras palabras. En las décadas de 1950 y 1960, William Albright publicó interpretaciones del proto-sinaítico como clave para mostrar la derivación del alfabeto cananeo del hierático, lo que llevó a la creencia comúnmente aceptada de que el lenguaje de las inscripciones era semítico y que la escritura tenía un prototipo hierático..
Las inscripciones proto-sinaíticas, junto con los paralelos contemporáneos encontrados en Canaán y Wadi el-Hol, tienen la hipótesis de que muestran un paso intermedio entre el hierático egipcio y el alfabeto fenicio.
Según la "teoría del alfabeto", el proto-alfabeto semítico temprano reflejado en las inscripciones proto-sinaíticas habría dado lugar tanto a la escritura antigua del sur de Arabia como al alfabeto proto-cananeo en el momento del colapso de la Edad del Bronce Final (1200– 1150 a.C.). Albright planteó la hipótesis de que solo la forma gráfica de los caracteres proto-sinaíticos se deriva de los jeroglíficos egipcios, porque se les dio el valor sonoro de la primera consonante de la traducción semítica del jeroglífico (muchos jeroglíficos ya se habían usado acrofónicamente en egipcio).
Por ejemplo, el jeroglífico de pr "casa" (un rectángulo parcialmente abierto a lo largo de un lado, "O1" en la lista de signos de Gardiner ) se adoptó para escribir semita / b /, después de la primera consonante de baytu, la palabra semítica para "casa".. Según la hipótesis del alfabeto, las formas de las letras habrían evolucionado de formas proto-sinaíticas a formas fenicias, pero la mayoría de los nombres de las letras habrían permanecido iguales.
Una hipótesis alternativa fue propuesta recientemente por Brian Colless (2014), quien cree que 18 de las 22 letras del alfabeto fenicio tienen contrapartes en el silabario de Biblos, y parece que el proto-alfabeto evolucionó como una simplificación del silabario, pasando de escritura silábica a consonante, al estilo de la escritura egipcia (que normalmente no indica vocales); esto va en contra de la hipótesis de Goldwasser (2010) de que el alfabeto original fue inventado por mineros en el Sinaí.
Sinopsis
A continuación se muestra una tabla que muestra sinópticamente los signos proto-sinaíticos seleccionados y las correspondencias propuestas con las letras fenicias. También se muestran los valores de sonido, los nombres y los descendientes de las letras fenicias.
En el caso de la escritura del Antiguo Sur de Arabia, solo se muestran las letras con correspondencias protocananitas.
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Albright, William F. (1966). Las inscripciones proto-sinaíticas y su desciframiento.
- I. Biggs, M. Dijkstra, Corpus of Proto-Sinaitic Inscriptions, Alter Orient und Altes Testament, Neukirchener Verlag, 1990.
- Butin, Romanus (1928). "Las inscripciones de Serabit: II. El desciframiento y significado de las inscripciones". Revisión teológica de Harvard. 21 (1): 9–67. doi : 10.1017 / s0017816000021167.
- Butin, Romanus (1932). "Las inscripciones protosinaíticas". Revisión teológica de Harvard. 25 (2): 130-203. doi : 10.1017 / s0017816000001231.
- Colless, Brian E (1990). "Las inscripciones proto-alfabéticas del Sinaí". Abr-Nahrain / Estudios del Antiguo Cercano Oriente. 28: 1-52. doi : 10.2143 / anes.28.0.525711.
- Colless, Brian E (1991). "Las inscripciones proto-alfabéticas de Canaán". Abr-Nahrain / Estudios del Antiguo Cercano Oriente. 29: 18–66. doi : 10.2143 / anes.29.0.525718.
- Colless, Brian E., "El silabario de Byblos y el proto-alfabeto", Abr-Nahrain / Ancient Near Eastern Studies 30 (1992) 15–62.
- Colless, Brian E (2010). "Inscripciones proto-alfabéticas del Wadi Arabah". Antiguo Oriente. 8: 75–96.
- Colless, Brian E., "El origen del alfabeto: un examen de la hipótesis de Goldwasser", Antiguo Oriente 12 (2014) 71-104.
- Stefan Jakob Wimmer / Samaher Wimmer-Dweikat: El alfabeto de Wadi el-Hôl - Un primer intento, en: Göttinger Miszellen. Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, Heft 180, Göttingen 2001, pág. 107-111
- Darnell, JC; Dobbs-Allsopp, FW; et al. (2005). "Dos inscripciones alfabéticas tempranas de Wadi el-Hol: nueva evidencia del origen del alfabeto del desierto occidental de Egipto". Anual de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental. 59: 63, 65, 67–71, 73–113, 115–124. JSTOR 3768583.
- Hamilton, Gordon J, Los orígenes del alfabeto semítico occidental en las escrituras egipcias (2006)
- Fellman, Bruce (2000) "El lugar de nacimiento del ABC". Revista de Antiguos Alumnos de Yale, diciembre de 2000. [2]
- Sacks, David (2004). Carta Perfecta: La maravillosa historia de nuestro alfabeto de la A a la Z. Libros de Broadway. ISBN 0-7679-1173-3.
- Goldwasser, Orly, How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs Biblical Archaeology Review 36:02, marzo / abril de 2010.
- Lake, K.; Blake, R. (1928). "Las inscripciones de Serabit: I. El redescubrimiento de las inscripciones". Revisión teológica de Harvard. 21 (1): 1–8. doi : 10.1017 / s0017816000021155.
- Millard, AR (1986) "La infancia del alfabeto" Arqueología mundial. págs. 390–398.
- Ray, John D. (1986) "El surgimiento de la escritura en Egipto" Sistemas de escritura temprana; 17/3 págs. 307–316.
- B. Benjamin Sass (Alfabetos semíticos occidentales) - En 1988 se completó una tesis doctoral muy importante en la Universidad de Tel Aviv, * Benjamin Sass, The Genesis of the Alphabet and its Development in the Second Millennium BC, Ägypten und Altes Testament 13, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1988.
- Simons, F., "Proto-Sinaitic - Progenitor of the Alphabet" Rosetta 9 (2011), 16–40.
- https://archive.org/details/isbn_9780195079937/page/89/mode/1up
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la escritura proto-sinaítica. |
- Inscripciones proto-sinaíticas (byu.edu)
- Proto-Sinaitic - Siglo XVIII-XIV. BC, Mnamon Sistemas de escritura antiguos en el Mediterráneo
- Escritura Proto-sinaítica (en español), Promotora Española de Lingüística (Proel).
- Wadi el-Hol